Une usine pour boire la rosée en bouteille d’eau

Pouvoir recueillir la rosée fraîchement déposée du matin afin de la conditionner en bouteille d’eau, totalement utopique me direz-vous ? Détrompez-vous, une technologie mise au point par un laboratoire commun entre le CEA, l’ESPCI et le CNRS, permettant de récolter les gouttes de rosée, serait sur le point de voir le jour. Une usine à rosée est même en cours de construction en Inde. Elle produit actuellement jusqu’à 350 litres d’eau potable par nuit lorsque les conditions sont réunies, à savoir un vent faible et une nuit claire.

Cette usine dispose actuellement de 850 m2 recouvert d’un isolant thermique qui condense la rosée, qui ensuite est dirigée vers des bacs où l’eau est ensuite filtrée puis désinfectée avant d’être mise en bouteille. A terme ce gigantesque système de condensation devrait couvrir une superficie totale de 12.000 m2, ce qui devrait permettre de récupérer de 1.200 à 6.000 litres d’eau toutes les nuits. La production d’eau pouvant atteindre 0,7 litres au mètre carré.

Ce projet est coordonné par l’Organisation pour l’utilisation de la rosée (Opur), une association créée par Daniel Beysens. Elle coordonne aussi d’autres projets dans le monde, comme la construction d’une autre usine à rosée de 600 m2 en Inde, une de 300 à 500 m2 au Maroc qui devrait permettre de récolter entre 100 à 250 litres d’eau par nuit. L’Opur travaille aussi à l’établissement d’une cartographie mondiale des sites à rosée.

A l’origine de ces usines à rosée, on trouve une technologie imaginée et développée par le laboratoire dirigé par Daniel Beysens, l’Equipe du supercritique pour l’environnement, les matériaux et l’espace (Eseme). Ces chercheurs ont mis au point un isolant thermique et un revêtement spécial qui peut se refroidir pendant la nuit laissant couler les gouttelettes d’eau qui sont ensuite recueillies.

Actualités News Environnement
http://www.actualites-news-environnement.com/20070428-usine-rosee-bouteille-eau.php

Le changement climatique à l'ONU

Le quotidien Libération titrait la semaine dernière :

Pour la première fois, le Conseil de sécurité a débattu sur le lien entre réchauffement et risque de conflits.

Comme le souligne le quotidien français, "Jamais le changement climatique n'avait été débattu par le Conseil de sécurité. C'est à l'initiative du Royaume-Uni, qui le préside en avril, qu'un débat a pu être organisé mardi sur les menaces que laisse planer ce phénomène sur la sécurité de la planète.

«Aucun forum international ne l'a encore traité sous cet angle», note un document remis par la présidence du Conseil en préparation du débat, auquel plus de cinquante ministres et ambassadeurs ont participé.

Que le sujet soit ainsi débattu et soulevé publiquement signale à quel point la situation liée aux changements climatiques est préoccupante. Il met aussi en lumière s'il était encore possible de l'ignorer à quel point la question de l'eau dans le monde devient critique.

Le journal Libération rapporte que "Aucune décision n'est sortie du Conseil de sécurité, mais le débat de mardi pourra servir de tremplin à la treizième conférence des parties au protocole de Kyoto, à Bali en décembre. Le nouveau secrétaire général, Ban Ki-moon, prendra peut-être dorénavant en compte les facteurs climatiques dans les analyses de risques présentées au Conseil pour que, comme l'a souhaité Margaret Beckett, «le changement climatique soit une menace qui puisse nous rassembler si nous avons la sagesse de ne pas le laisser nous diviser.»

Rapportés au contexte actuel et à la situation écologique de la planète, ces sages propos résonnent comme un écho aux paroles de Martin Luther King lorsqu'il disait :

"Si nous n'apprenons pas à vivre ensemble comme des frères,
nous mourrons ensemble comme des imbéciles."

L'eau à Madagascar

Pour les Malgaches, l'eau de pluie est « l'eau de Dieu ». Celle-ci est indissociable de la vie - donc du riz - car, selon le dicton de la Grande Ile, « comme l'eau et le riz, inséparables au champ, inséparables dans la marmite » ; de plus, pour souligner le rôle de l'eau, les riziculteurs affirment avec bon sens : « C'est l'eau qui fait d'une rizière une terre à riz».

A Madagascar, on dit joliment « l'oeil de l'eau » pour désigner une source car l'eau qui sourd de terre voit le ciel. Comme la riziculture est l'activité fondamentale dans ce pays, elle est entourée de nombreuses cérémonies, croyances et pratiques.

Ainsi, le travail dans les rizières de bas fond est interdit trois jours par semaine sinon les Dieux envoient la pluie avec la grêle qui détruirait le riz. Pareillement, c'est la géomancie qui décide du tracé des canaux d'irrigation afin qu'il ne soit pas défavorable à la communauté. Ce tracé est généralement donné par le trajet qu'emprunte... un zébu car c'est toujours celui qui le fatigue le moins.

De plus, la construction des canaux est basée sur des connaissances empiriques et on constate que, dès le XVIe siècle, les canaux passent là où les sols résistent le mieux pour la portance. « La part d'eau » du canal dépend du travail fourni par chacun et celle-ci est en fait un héritage des ancêtres et un moyen d'affirmer son identité et, pour la préserver, les parts d'eau ne se mélangent pas.

En règle générale, les canaux vont toujours tout droit pour bifurquer brusquement vers la parcelle à irriguer. Pour le géographe Hervé Rakoto, de l'Université de Poitiers, le réseau de canaux reproduit ainsi les « bonnes manières » locales car, quand on va voir quelqu'un, on n'aborde le sujet principal de la visite qu'à la dernière minute.

http://www.institutveoliaenvironnement.org/fr/cahiers/symbolique-eau/eau-civilisation/

L’eau et l’ancienne Egypte

« Tout provient de l'eau universelle et tout y retourne. » Thalès

Thalès enseignait que notre Univers n'est rien d'autre qu'une bulle d'air au sein d'une masse liquide. Cette doctrine est, du reste, proche de celle de l'ancienne Egypte pour laquelle la source de toute vie est la masse d'eau primitive personnifiée sous le nom de Nu et qui est à l'origine des deux fleuves sacrés : le Nil qui donne la vie d'une part et le Ciel sur lequel flotte la barque de Râ, le soleil, d'autre part.

Dans cette masse liquide primordiale des profondeurs infinies flottent, confondus, les germes des choses, affirmaient les prêtres égyptiens dans les papyrus qui nous sont parvenus. (1)

Aujourd'hui, alors qu'un milliard d'êtres humains sur la Terre n'ont pas accès à l'eau potable, il est aisé de mesurer la crise aigue que traverse l'humanité, dont une large population est coupée de la source même de la Vie que représente l'élément Eau. Sans parler de sa profonde signification et de la perte pour la majorité des Hommes de leur lien sacré avec la Terre...

(1) http://www.institutveoliaenvironnement.org/fr/cahiers/symbolique-eau/mythes-eau/